古刀

古刀（ことう）

• 延喜以後の反張刀であり、平安時代中期～桃山時代末期（＝慶長元年（1596）以前）に作刀された日本刀を古刀と呼ぶ。
• この時期になると、現在よく目にすることができる反りのある鎬造様式の太刀が現れる。
• いわゆる「五カ伝」が確立した時期である。

古刀		平安時代中期～桃山時代末期
新刀	前期	慶長元年（1596）～慶安末年（1652）
	中期	慶安末年（1652）～元禄末年（1704）
	後期	元禄末年（1704）～安永末年（1781）
新々刀		天明元年（1781）以降
現代刀		明治9年（1876）以降

古刀期

延喜～元暦

［901年～1184年］
伯耆大原安綱・真守、奥州舞草、河内有成、薩摩波平。※永延（989年）以前を分けることもある

元暦～弘安

［1185年～1280年頃］
備前一文字、粟田口。「猪首切先」が多くなる。

弘安～建武

［1280年頃～1335年頃］
国宗など相州伝確立。幕府壊滅で鎌倉鍛冶も流離。

建武～応永

［1335年頃～1400年頃］
（数打時代）

応永～応仁

［1400年頃～1468年頃］
応永備前

応仁～慶長

［1468年頃～1600年頃］
（数打時代）

古刀位列

最上作

藤四郎吉光、三条小鍛冶宗近、大原安綱、粟田口久国、一文字則宗、古備前友成、三条吉家、相州行光、粟田口国友、古備前包平、古備前正恒、粟田口国綱、古備前助平、古備前高平、備前長船光忠、一文字助宗、備前長船長光、藤源次助真、古備前信房、大原真守、一文字信房、豊後行平、粟田口国吉、新藤五国光、備前三郎国宗、粟田口国安、青江貞次、五条兼永、粟田口国清、粟田口則国、畠田守家、来国行、来孫太郎国俊、当麻国行、古備前遠近、古備前助包、青江守次、古備前助秀、青江恒次 一文字則包、一文字宗吉、一文字助房、番鍛冶吉房、一文字吉平、綾小路定利、粟田口有国

最上大業物

備前長船秀光（小反）、孫六兼元（初代）、孫六兼元（二代）、三原正家、備前長船元重

代表的な刀工

平安初期

• 大原安綱：「童子切安綱」。子に真守。

• 三条小鍛冶宗近：「三日月宗近」

  • 三条派：吉家、近村、兼永、国永。

• 古備前

  • 友成、正恒、信房
  • 三平：高平、助平、包平

平安中期～末期

• 豊前長円

• 筑後三池典太

• 薩摩波平正国

• 奥州舞草一派

• 河内有成、有氏

• 備前実成（友成父）、友成、是助、助包、永包、吉包、助永

鎌倉

• 相州伝：

  • 粟田口国綱、備前三郎国宗、一文字助真
  • 新藤五国光、国重、国広、国泰
  • 相州行光
  • 正宗：相州伝を確立。弟子は「正宗十哲」と呼ばれる。
  • 相州貞宗、長谷部国重、来国次、濃州金重、志津三郎兼氏、郷義弘、越中則重、備前兼光備前長義、左文字

• 粟田口派

  • 國家、久国、国友、国安、国綱、有国、国清
  • 則国、国吉、国光、藤四郎吉光

• 大和五派

  • 手掻派：包永
  • 尻懸派：
  • 当麻派：
  • 保昌派：
  • 千手院派：

• 備前一文字派：

  • 福岡一文字派：定則
  • 則宗：助宗、成宗、助茂、助真、則包
  • 延房：延正、吉房、吉光
  • 宗吉：宗忠、吉平、吉用

• 吉岡一文字派

  • 助光、助秀、助義

短刀

銘「備州吉岡住助義／元徳三年三月日」昭和12年8月28日重要美術品指定、池貝庄太郎氏所持。原田耕三氏旧蔵

• 備前長船派：

  • 光忠、景秀、長光、真長、景光、兼光、長義、元重、近景、秀光

• 来一門

  • 来国行、来国俊、来国光、来国次、了戒派、信国派、淡路来（来国安）、越前来（越前敦賀千代鶴、二代国安）、中島来（来国長）、比企来（鎌倉比企谷、来国末）、戸津来（江州戸津、来光包）、菊池延寿派（来国村）、加州藤島友重

• 綾小路定利

• 備中青江一派：安次、守次、貞次、次家、恒次、康次、俊次、助次、次忠、吉次、次直

• 備後三原：正家、正広

• 豊後行平

• 筑州左一派：良西、西蓮、実阿、大左

• 菊池延寿派：国村、国吉、国時、国資、国泰、国友

• 雲類：備前国宇甘庄（鵜飼派）。雲上、雲生、雲次、雲重

• 波平一派：波平行安

• 美濃伝

  • 和泉守兼定（2代）：ノサダ、美濃伝
  • 兼元：二代目は孫六兼元

• 伊勢千子村正：

• 同田貫：清国、正国

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